امامان معصوم(ع) حاكمان آيندة جهان
خداوند در قرآن ميفرمايد: «وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ»
ما اراده كرديم كه بهرههاي با ارزشي را به كساني كه در زمين و در عرف اهل دنيا و بر اساس ملاكهاي جهان كفر مستضعفند- نه در آسمان- بدهيم و آنها را فرمانده زمين قرار داده و وارثان حقيقي زمين بگردانيم،
و اميرالمؤمنين(ع) ميفرمايند: «فِينَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَة»؛يعني اين آيه درباره ما نازل شده است،
باز در روايت داريم كه مفضّل ميگويد: از امام صادق(ع) شنيدم كه:
«اِنَّ رَسُولَالله(ص) نَظَرَ اِلَي عَلِيٍّ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْن(ع) فَبَكَي وَ قَالَ: اَنْتُمُ الْمُسْتَضْعَفُونَ بَعْدِي، قالَ المُفَضَّل: فَقُلْتُ لَه: مَا مَعْنَي ذَلِكَ يَابْنَ رَسُولِ الله؟ قَالَ: مَعْنَاهُ اَنَّكُمُ الْأَئِمَةُ بَعْدي، اِنَّ اللهَ عَزَّوَجَلَّ يَقُول: «وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ»؛ فَهَذِهِ الْآيَةُ جَارِيَةٌ فِينَا اِلَي يَوْمِ الْقِيَامَة»
رسول خدا(ص) به حضرت علي(ع) و امام حسن و حسين( ع) نظر كردند و گريستند و فرمودند: شماييد مستضعفون بعد از من.
مفضّل ميگويد از امام صادق(ع) پرسيدم: معني آن چيست اي فرزند رسول خدا؟! فرمود: معني سخن رسول خداf(ص) اين است كه ائمه بعد از آن حضرت ما هستيم، چنانچه ميفرمايد: آن مستضعفون را امامان زمين قرار ميدهم، و اين آيه تا روز قيامت در رابطه با ما جريان دارد.
عزيزان عنايت دارند؛ مستضعفيني كه در آيه مورد بحث مدّنظر است، شايستگي حاكميت و فرماندهي بر زمين را دارند و لذا نميشود انسانهاي معمولي باشند. مسئله هم روشن است كه بشريت بيش از پيش آماده پذيرش فرهنگي است كه توسط امام معصوم تدوين و مديريت شود، هر چند ظلمات فرهنگ مدرنيته آن فرهنگ را در حال حاضر به چيزي نميگيرد. و اين آيه به معني كاملش وقتي عملي ميشود كه وجود مقدس حضرت امام زمان( ع) ظاهر شوند ،
لذا در قرآن ميفرمايد:
«وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ»
كه معني آن بنا به تفسير الميزان عبارت است از:
«خداوند به آنهايي كه ايمان آورده و عمل صالح انجام ميدهند، وعده داده كه حتماً آنها را مانند قبليها از مؤمنين، در زمين خلافت ميدهد و بر آن زمين كه به آنها ارث داده مسلط ميگرداند، اينها كسانياند كه خود را براي خدا خالص كنند، پس خدا آنها را از حاكميت ظالمان و فرهنگ كفر نجات ميدهد و در نتيجه جامعه صالحي خواهند داشت و دين آنها را با ثبات و بدون تزلزل خواهد كرد، به طوري كه در اثر تمكين دين، به خوبي ميتوان آن را در جامعه عمل نمود و هيچ كفري مانع آن نيست و آنچه مورد اعتقاد همه است، دين
آنهاست، چون بر اساس فطرت انسانها است، و خداوند مجتمع آنها را مجتمعي ايمن ميسازد تا در آن جز خدا هيچ چيزي پرستش نشود و به هيچ ربّي غير از خدا قائل نباشند و آنچنان دين در همه ابعاد روحي و اخلاقي و اجتماعي حاكم ميشود كه هيچ هراسي از دشمنان خود ندارند و اخلاص و عبوديت عموميت يافته و بنيان هر كرامتي غير از كرامت تقوي منهدم گردد، چنين اجتماع طيّب و طاهر و با صفايي كه از فضيلت و قداست برخوردار است، هرگز تاكنون در دنيا منعقد نشده و دنيا از روزي كه پيامبر خدا، حضرت محمّد(ص)به رسالت
مبعوث گشته، تاكنون چنين جامعهاي به خود نديده است، لاجرم اگر بخواهد مصداقي پيدا كند، در روزگار مهدي(ع) خواهد بود كه اخبار وارده از رسول خداf و ائمهh از انعقاد چنين جامعهاي خبر ميدهد.»