صبر ( الله یحب الصابرین )

[عبد الله]

سلام


در اینجا میخوایم مطالبی در مورد صبر بنویسیم

همونطور که میدونید اکثر مشکلات ما در نبود صبر هست , وقتی ناشکری میکنم , وقتی که تحمل نداریم و گناه میکنیم ,  وقتی که با دیگران برخورد میکنیم و دوستیامونو بهم میزنیم

صبر در اطاعت , صبر در دوری از معصیت , صبر بر مصیبت
ان شاء الله که براتون مفید واقع بشه


بسم الله
محقق طوسی قدس سره صبر را نگاه داشتن نفس از بی تابی در مقابل هنگام نا گواری می داند. راغب اصفهانی در کتاب مفردات می گوید : صبر خویشتنداری در سختیهاست . گفته میشود :صبرت الدابه .یعنی حیوان بدون علف حبس کردم و صبر نگهداری نفس بر طبق مقتضای عقل یا شرع است.

بهتر است بگوییم:
(صبر ملکه ی قوت و صلابت نفس است که در نتیجهی آن نفس در برابر نا ملایمات متا ثر نمیشود و در برابر هوسها تسلیم نمیگردد اقدام به مقتضای عقل و مطلوب شرع برایش آسان می شود

و نیز نگه داشتن نفس از اضطراب قلب و زبان و حرکات ناشایسته ی اعضا هنگام مصائب و ممانعت آن از وقوع گناه و همچنین واداشتن بر اطاعت و انقیاد برای شخص صابر آسان می گردد.

ادامه دارد.....

[عبد الله]

با توجه به این تعریف برخی از صفات را میتوان از مصادیق صبر شمرد

مانند شجاعت در نبرد که ضد آن بزدلی است رازداری که ضد آن افشای سر است


پرهیز از گناهان که ضد آن میشود فسق .بخشش از خود که ضد آن میشود بخل و......

این قوه با تمیرین در کارهای مشکل و واداشتن نفس بر آنها مطابق فرمان عقل و حکم شرع به دست می آید .

در اکثر موارد در فرآن و سنت تعبیر به صبر بر نا ملایمات شده است گرچه تعبیرات دیگر نیز کم نیست

در قرآن میخوانیم:

و در برابر مصائبی که به تو میرسد شکیبا باش که این از کارهای مهم است(لقمان 17)


در برابر آنچه میگویند شکیبا باش!(ق39)

ادامه دارد.............


(درسهی اخلاق آیت الله مشکینی)

[عبد الله]

و اصبر علی ما اصابک ان ذلک من عزم الامور > ودر برابر مصائبی که به تو میرسد شکیبا باش که این از کارهای مهم است(لقمان17)


واصبرو ا و صابروا >(در برابر مشکلات و هوس ها ) استقامت کنید و در برابر دشمنان (نیز) پایدار باشید!(آل عمران200)





فاصبر علی ما یقولون> در برابر آنچه میگویند شکیبا باش!(ق 39)





فاصبر ان وعد الله حق>پس صبر وشکیبایی پیشه کن که وعده خدا حق است(غافر55و77و روم60)




ولربک فاصبر> وبه خاطر پروردگارت شکیبایی کن!(مدثر7)






فاصبر لحکم ربک >پس صبر کن و منتظر فرمان پروردگارت باش!(قلم48)




وصبر وما صبرک الا بالله >صبر کن و صبر تو فقط برای خدا و به توفیق خدا باشد!(نحل16)




و تواصعو باصبر >و(کسانی که ایمان آورده اند) یکدیگر را به شکیبایی و استقامت توصیه نموده اند(عصر3)




واستعینوا باصبر> از صبر (ونماز ) یاری جویید. (وبااستقامت و

مهارهوسهای درونی و توجه به پروردگار نیرو بگیرید)!(بقره45)

[عبد الله]

و بشر الصابرین> و بشارت ده به استقامت کنندگان  (بقره 155)




والله یحب الصابرین> و خداوند استقامت کنندگان را دوست دارد (آل عمران 146)




ان الله مع الصابرین> خداوند با صابران است (بقره 156 )






انی جزیتهم الیوم بما صبروا > من امروز آنها را به خاطر صبر واستقامتشان پاداش دادم(مومنون 111)






ولنجزین الذین صبروا  اجروهم با حسن ما کانوا  یعملون > وپاداش آنها (مومنان نیکوکار) را به بهترین اعمالی که انجام میدادند خواهیم داد(نحل 96)






اولئک یجزون الغرفه بما صبروا > آنها (بندگان خاص خدا ) هستند که درجات عالی بهشت در برابر شکیبایشان به آنان داده می شود  (فرقان75)






نعم اجر العاملین الذین صبروا >چه خوب است پاداش عمل کنندگان همانها که (در برابر مشکلات ) صبر واستقامت کردند(عنکبوت 58و 59)




و جزیهم بما صبروا جنه وحریرا > ودر برابر صبرشان ( خداوند ) بهشت و لباسهای حریر بهشتی را به آنها پاداش می دهد .(انسان12)

[عبد الله]

در روایت می خوانیم:
 
_بر تو باد در تمام امور ! زیرا خداوند محمد(ص) را فرستاد و او را امر به صبر نمود پس او انقدر صبر کرد تا سختیها بسیار بر او رسانیدند و به بلاها دچارش کردند پس خداوند فرمود:
 
ولقد کذبت رسل من قبلک فصبروا علی ما کذبوا حتی اتیهم نصرنا
 
پیش از تو نیز پیامبرانی تکذیب شدند و در برابر تکذیب ها صبر و استقامت کردند و (در این راه) آزار دیدند تا هنگامی که یاری ما به آنها رسید(انعام 34)
 
پس در هر حالی صبر کرد تا این که با دشمنانش جنگید و خداوند آنان را به دست پیامبر و دوستانش به هلاکت رسانید و این پیروزی را
 
علاوه بر آنچه برای آخرتش ذخیره کرده بود_پاداش صبرش قرار داد.
بنابر ایبن کسی که صبر پیشه کند و امید پاداش از خدا داشته باشد
 
از دنیا نمی رود مگر این که خداوند چشمان او را به هلاکت دشمنانش روشن می کند.
 
 
_صبر سر ایمان است بنابر این کسی که صبر ندارد ایمان ندارد

[مجتبی]

 

توی قرآن میشه تکنیک هایی از صبر رو دید ، 

یعنی روش های صبر ، 

یکیش اینه : 

ایوب توی قرآن گفت : 

رب ّ انّی مسنی ضرّ و انت ارحم الرّاحمین 


این آیه خیلی جای فکر داره ، پیامبر ایوب ما میگه که ربّ ، یعنی خداش رو با اسم مربی خوند ، مثل یه تربیت کننده ، منتها نه فقط توی ظاهر ، اون هم رب توی ارکان آفرینش ظاهری ماست و هم رب توی ارکان افرینش باطنی ما ، بعد اسم رب میگه  انّی مسنی الضر ، یعنی یه بلا و گرفتاری ، به من رسیده ، رابطه گرفتاری و بلارو ایّوب خیلی قشنگ مطرح میکنه ، میگه این مسنی الضر ناشی از انّی هست ، یعنی چون من من هستم و ایوب هستم ، وجود من در برابر تو ، منه گرفتار و تو ارحم الراحمین ، 

اینجا یکی از تکنیک های صبر مشخص میشه ، یعنی توجه به اسم "رحم "  و "رحمان " خدا توی مصیبت و گرفتاری ها . 

رحم ، رحمت ، بخشش ، بسم الله الرّحمن الرّحیم ، کودوم پدیده و کودوم خلق ، کودوم عملی هست که اسم رحم خدا توش داد نزنه ، همین به آدم حوصله میده ، انگیزه میده ، رحمت و عشقش رو اگه ببینیم توی مصیبت ها  با عشق و حوصله خدا رو میخونیم ، به اسم رحمان . 


..

---

بسم الله الرّحمن ارّحیم ، رو توی آب ، توی درون خودمون  ، توی خلقش ، آسمون و دریا ،توی یه گل ، توی خونون ، توی دیدن این همه الطاف و کرامات خدا و قشنگی ها ی خدا تویا ین دنیا .  همه کارها و آیات خدا رو میشه با اسم رحمت دید .

---

باید بدونیم که "صبر " یه تکنیکه که مصیبت ها و بلاهای ظاهری ناشی از  وجه فانی ما و بیرونمون و شرایطمون ، تاثیری توی بهشت درونی ما  و درک عشق خدا توسط ما  نداشته باشه ، به این میگن صبر ، 


صبر جمیل 


اینه که حضرت زینب بعد از بزرگترین مصیبت وارد شده توی تاریخ (عاشورا ) میگه : جز زیبایی ندیدم ، 


صبر جمیل 



چون دیدش به وجه باقی بود ، 


و صحنه رو یه عشق بازی و بالاترین عطا ها و نقاشی های پروردگار میدید ، 


و این منافاتی با آه و ناله اش و زاری و سختیهاش  در مصیبت نداشت ، 


بلکه مقام صبر جمیل جمع این دو هست ، 





وگرنه اگه عشقی نباشه ، و صفای درونی نباشه و انگیزه ای نباشه ، چطور میشه با زور و اجبار ، و باید و تعصب ، و سراب مانند ، بی نور ، بشه آدم در برابر ناملایمات تحملی داشته باشه . 

صبر خیلی نکته داره ایشالله میگم ، میخوام زیاد حرف نزنم پستم طولانی نشه 




.

[عبد الله]

در حدیث قدسی وارد است که ( هر که راضی نگردد به قضای من وشکر نکند بر نعمت های من
و صبر نکند بر بلای من پس پروردگاری بجوید سوای من)


روایت است که (چون حضرت زکریا از کفار فرار نمود ودر میان درختی پنهان شد کفار مطلع شده به تعلیم شیطان اره های دو سر ساختند و بر بالای درخت نهاده کشیدند تا اره به فرق همایون زکریا رسید بی اختیار ناله از او سرزد پس وحی الهی به زکریا رسید که اگر یک ناله دیگر از تو بلند شود نام تو از دیوان انبیا محو می سازم . پس زکریا دم در کشید ودندان بر جگر نهاد تا او را به دونیم کردند)


گفتمش این قدر آزار دل زار مکن..............گفت اگر یار منی شکوه ز آزار مکن

گفتم از درد دل خویش به جانم چه کنم..........گفت تا جان بودت درددل اظهار مکن


خدایا صبر منم بالا ببر خیلی دوست دارم صابر باشم آرزومه

[عبد الله]

در روایت آمده :

روز قیامت ندا داده می شود: صابران (صبر کنندگان) کجایند ؟
کسانی که در انجام واجبات صبر کردند بر می خیزند.
ندا داده می شود : متصبران(صبر کنندگان با تحمل مشقت) کجایند؟
 کسانی که از گناهان پرهیز نمودند بر می خیزند.



تمام مطالب  از دو منبع معراج السعاده و درسهای اخلاق آیت الله مشکینی است

[عبد الله]

در روایت آمده:

_بهشت در نا ملایمات پیچیده شده است کسی که در دنیا بر آنها صبر کند وارد بهشت میشود


_اگر انسان بر مصیبتها صبر کند به آرزوهایش میرسد واگر صبر نکنذ خداوند مقدرات خود را اجرا می کند خواه او راضی باشد خواه ناراضی

_هر که را صبر نجات نداهد بی تابی هلاکش میکند


_اگر انسان بر مصیبت صبر کند مصایب تبدیل به نعمت می شوند


_صبر نیکو آن است که نزد غیر مومن شکوه نکنی

[مجتبی]

خوب میخوام تکنیک دوم روش های موفقیت توی صبر رو بگم ، اولیش رو گفتیم توجه به "بسم الّله الّرحمن الّرحیم ، بود ، یعنی توجه به اسم رحم ، و رحمت . 


این دفعه میخوام با عینک صبر برم توی بعضی از ایات خدا و ببینم چه نتیجه ای میگیرم ، اینها که میگم از کتابی نیست ، بلکه تدبر هست ، پس شما اون رو بخونین و روش فکر کنین ، تامل و تدبر من میشه ، شاید کمکی باشه شما هم بیاین وروی این فکر کنین ، ضمن این که آیات انقدر دریا و بزرگ هستند که همه چی میشه از توشون کشید ، و بستگی به عینک شما داره ، پس من معنی کلی آیه منظورم نیست بلکه گفتم ، عمدا میخوام با فیلتر و عینک صبر به آیه نگاه کنم ، مثلا دیدین طرف میخواد فیلم رو فقط سیاه و سفید ببینه یا فقط میخواد سه بعدی ببینه ، ما میخوایم این فیلم آیه رو با عینک صبر ببینیم . : 

خوب با این عینک میریم توی سوره واقعه : 


فَلَوْلا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ﴿٨٣﴾


وقتی (مصیبت و بلا و ناشکیبایی ها ، ) انقدر بالامیره که دیگه به نزدیک حلقوم و آستانه تحملمون می رسه ! (وقتی جان به گلوگاه می رسد ) 

 وَأَنْتُمْ حِینَئِذٍ تَنْظُرُونَ ﴿٨٤﴾

و اونجا ما حالاتی داریم که داریم "نظر " میکنیم یعنی در حال "نظر کردن " هستیم  (معنی : در آن زمان تنها نظاره گر هستید " ) 


وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْکُمْ وَلَکِنْ لا تُبْصِرُونَ ﴿٨٥﴾

در حالی که خدا اینجا میگه :  و ما نزدیک تر از خود شما به آن (اگه محتضر رو "جونمون " معنی کنیم به خود ما بر میگرده یعنی نزدیکتر از جان شما به خود شما )هستیم ، ولکن شما "لا تبصرون " یعنی بصیرت ندارین 

بصیرت یعنی تیز بینی ، و با نظر که توی ایه قبل داره فرق میکنه 

تیز بینی و بصیرت ، تکنیک این قسمت ما ست برای صبر ، نظر یعنی فقط نظاره و نگاه ، منتها تیز بینی یعنی وقتی شما به دو بعد نگاه میکنین ، تیز بین بعد سوم رو هم میبینیه و وقتی به نزدیک نگاه میکنین ، تیز بین دور دست رو هم پیش بینی میکنه . بصیرت ، یعنی یه دید بالاتر و بهتری به قضیه و مشکل و گرفتاری ، 

یعنی دنبال دید و بصیرتی بالاتر و "فوق " نظر و نظاره باشیم ، طوری که این حالت برای ما صبر و شکیبایی بیاره ، 

ادامه آیه میگه ، 

 فَلَوْلا إِنْ کُنْتُمْ غَیْرَ مَدِینِینَ ﴿٨٦﴾

اگه آخرت و نهایت کار هارو اونطور که ما به شما خبر میدیم ، قبول ندارین ، و یا اهل بصیرته نیستین

تَرْجِعُونَهَا إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ ﴿٨٧﴾
آگه خیلی راست میگین ، این مصیبت و شکیباییه رو خودتون برگردونین !! (یعنی شما نیوردین و قادرم نیستین برش گردونین ، مگه این که ما بخواییم ) 


 فَأَمَّا إِنْ کَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِینَ ﴿٨٨﴾
ولی اگه از خدایی ها و اهل قرب و بهشت الهی  و حقیقی هستین 


فَرَوْحٌ وَرَیْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِیمٍ ﴿٨٩﴾

آسایش و رواحتی و پذیرش ، وریحان و آرامش و بهشت نعمت بخش ! 


..............................................................


بعدا یه مطلب جالب و یه مثال ساده از بصیرت داشتن و حکمت و مصلحت و دید بالا و تیزداشتن توی صبر و بلاها و مشکلات و اتفاقات زندگی توی پست بعدی ایشالله میارم . فعلن توی این آیات تامل کنین ، و ببینین آیا میتونین فکر های تازه ای برای صبر بگیرین . 

منظورم تامل توی آیه ی :  وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْکُمْ وَلَکِنْ لا تُبْصِرُونَ ﴿٨٥﴾ هست ، منم میشینم فکر هام رو میکنم و توی پست بعدی میگم چون پست میخوام طولانی نشه . 

[عبد الله]

امام باقر فرمود :پدرم علی بن حسین می فرمود :همانا مردی که بردباراش بر خشمش او را در یابد مرا شگفت زده کرده است


امام علی فرمود: اولین عوضی که شخص بردبار از بردباریش می برد این است که مردم بر علیه نادان یاری کننده او می شوند


امام باقر فرمود :همانا خداوند انسان باحیا وبردبار را دوست دارد

از کتاب جهاد با نفس

[عبد الله]

_آنگاه که در قبر نماز و زکات از پاسخگویی به سوالات فرشتگان باز مانند صبر عهده دارپاسخگویی میشود.

_صبر بر سه قسم است :صبر به هنگام مصیبت که خوب ونیکوست. بهتر از آن صبر در انجام اطاعت. از آن بهتر صبر در مقابل معصیت وخویشتنداری در برابر چیزهایی است که خداوند حرام کرده است

[عبد الله]

صبر تلخ آمد ولیکن عاقبت ...............میوه شیرین دهد پر منفعت

حضرت داوود مناجات کرد که پروردگارا چیست جزای صبر بر مصائب نماید به جهت خوشنودی تو ؟خطاب رسید که او را جامه امان میپوشانم و هرگز آن جامه را از او نستانم و نیز آن حضرت فرمود که صبر گنجی است از گنجهی بهشت و فرمود بالاترین اعمال چیزی است که بر نفسها دشوار باشدو فرمود نسبت صبر به ایمان مثل سر است بر بدن وکسی که سر نباشد بدن نیست وکسی که صبر نباشد ایمان نیست

[مبارز]

هر که خود را به صبر وادارد خداوند او را صبور گرداند

و هر که طالب عفت باشد خداوند او را عفیف کند

و هر که را بی نیازی جوید بی نیاز گرداند

و به هیچ بنده ای عطایی بهتر و گسترده تر از صبر داده نشده است


پیامبر رحمت (ص)

[عبد الله]

در روایت آمده:
هرگاه روزگار فاسد شد و مومن با این که قدرت بر کسب ثروت(از راه نا مشروع )داشت بر فقر صبر کرد و با این که قدرت بر جلب دوستی دیگران (از طریق نا درست )داشت بر دشمنی آنان صبر کرد و با این که قدرت بر کسب بزرگی (ظاهری ) داشت بر ذلت (ظاهری )صبر کرد خداوند پاداش پنجاه انسان مومن صدیق را به او می دهد
درسهای اخلاق ص113