چله‌های عاشقی گروهی)

[مبارز]

بسم الله الرحمن الرحیم



╗═╘ روز بیست و هشتم از چله هشتم ╛═╔



╗═╘          نکته بیست و هشتم


.:.   .:.   .:.   .:.   .:.   .:.   .:.


تکبر قلبی

سومین درجه از تکبر ، تکبر قلبی است
این درجه از تکبر به این صورت است که انسان در دل ، خود را بالاتر از دیگران بداند، اما در کردار و گفتار مطلقا اظهار ننماید و نهایت سعی را در تواضع و فروتنی به کار بندد
چنین شخصی شاخ و برگ درخت کبر را قطع کرده است اما ریشه آن در دل او هست
پس اگر به این جهت بر خود غضبناک باشدو در صدد قلع و قمع ریشه آن نیز بوده باشد و در این کار سعی فراوان کند به آسانی می تواند از ان خلاص گردد


و اگر احیانا بی اختیار میل به برتری کند ولی در مقام مجاهده با نفس خود باشد ، گناهی بر او نیست و خداوند توفیق نجات به او کرامت می فرماید

.:.   .:.   .:.   .:.   .:.   .:.   .:.

[قاصدک]

قاصدک   40/28


این تکبر قلبی خیلی سخته.....#-o

[مبارز]

بسم الله الرحمن الرحیم



╗═╘ روز بیست و نهم از چله هشتم ╛═╔



╗═╘          نکته بیست و نهم


.:.   .:.   .:.   .:.   .:.   .:.   .:.

تکبر قلبی و عملی

دومین درجه از تکبر این است که
انسان علاوه بر این که در دل خود دارای تکبر است و در قلب خود کبر می ورزد ،  درکردار و عمل هم مانند متکبرین عمل میکند
اما این حس برتری را به زبان نمی اورد ، در زبان اظهار تکبر نکرده و دیگران را تحقیر نمیکند
این درجه یک رتبه پایین تر از درجه اول است

.:.   .:.   .:.   .:.   .:.   .:.   .:.

[Yeghane]

سلام دوستان

۲۹/۴۰

۴تا جریمه خوندمم.

[قاصدک]

قاصدک   40/29

[مبارز]

بسم الله الرحمن الرحیم



╗═╘ روز سی ام از چله هشتم ╛═╔



╗═╘          نکته سی ام


.:.   .:.   .:.   .:.   .:.   .:.   .:.


کبر هم زمان قلبی ، زبانی و عملی

اولین درجه از تکبر ، تکبر قلبی ، زبانی و عملی به صورت هم زمان است
این درجه از تکبر چنان است که این صفت خبیثه در دل آدمی جا می گیرد و انسان طوری میشود که خود را بهتر و برتر از دیگران می بیند و ان را در کردار و گفتار خود ظاهر میکند
مثل اینکه در مجالس بالاترین جا را برای نشستن انتخاب می کند
یا خود را بر هم ردیفان و همراهان خود مقدم می دارد
روی خود را از ایشان بر می گرداند و اخم بر چهره دارد و چین بر پیشانی می افکند و کسی را که در احترام به او کوتاهی کند، انکار می نماید و اظهار مفاخرت و مباهات می کند و در مسائل علمی و کارهای عملی در صدد غلبه بر دیگران می باشد


.:.   .:.   .:.   .:.   .:.   .:.   .:.

التماس دعا

[سنــا]

سلام

16/40


ممنون مبارز جان

[قاصدک]

قاصدک   40/30

[mhbgrafa]

بسم الله الرحمن الرحیم



╗═╘ روز سی و یکم از چله هشتم ╛═╔



╗═╘          نکته سی و یکم


.:.   .:.   .:.   .:.   .:.   .:.   .:.


در روایات آمده است که فرشتگان عذاب از میان تمام اوصاف رذیله انسان که اورا به دوزخ مي‏برد، روى مسئله «تکبر» تکیه مي‏کنند،
اشاره به اینکه سرچشمه‏ اصلىکفر و انحراف و گناه بیش از همه کبر و غرور و عدم تسلیم در برابر حق است.
درروایتى از امام صادق و امام باقر (علیهما السّلام) نقل شده است:
«کسى که به مقدار ذره‏ اى از کبر در قلبش وجود داشته باشد داخل بهشت نمي‏شود!»

.:.   .:.   .:.   .:.   .:.   .:.   .:.

التماس دعا
یا زهرا

[Yeghane]

سلام

۳۱/۴۰

[قاصدک]

قاصدک   40/31

[mhbgrafa]

بسم الله الرحمن الرحیم



╗═╘ روز سی و دوم از چله هشتم ╛═╔



╗═╘          نکته سی و دوم


.:.   .:.   .:.   .:.   .:.   .:.   .:.
از امام حسن مجتبى (علیه السلام) نقل شده در پاسخ کسى که به ایشان عرض کرد:
«در وجود شما تکبّر است، فرمود: هرگز، تکبّر تنها از آن خدا است.
اما در وجود من،عزّت است.
خداى متعال فرموده است: «و عزّت از آن خدا و پیامبر او و مؤمنان است
درباره ٔبی‌اثر بودن حکمت در دل‌هاى متکبران، امام کاظم(علیه السلام) می‌فرماید:
«زراعت در زمین هموار مى‌روید، نه بر سنگ سخت، و چنین است که حکمت، در دل‌ هاى متواضع جاى مى‌گیرد نه در دل متکبر.
خداوند متعال، تواضع را وسیله عقل، و تکبر را وسیله جهل قرار داده است»
.:.   .:.   .:.   .:.   .:.   .:.   .:.

التماس دعا
یا زهرا

[سنــا]

سلام

18/ 40

درباره ٔبی‌اثر بودن حکمت در دل‌هاى متکبران، امام کاظم(علیه السلام) می‌فرماید:

«زراعت در زمین هموار مى‌روید، نه بر سنگ سخت، و چنین است که حکمت، در دل‌ هاى متواضع جاى مى‌گیرد نه در دل متکبر.
خداوند متعال، تواضع را وسیله عقل، و تکبر را وسیله جهل قرار داده است»

[سونیا]

منم چله میخوام

[قاصدک]

قاصدک   40/32