چله‌های عاشقی گروهی)

[سها]

❖.:::          نکته ی بیستـــ و پنجم  از چله دوازدهــــم             :::.❖.:

◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◆◇◆◆◇◆◆◇◆
◆◇-                   ...  عمل شایستـه ...                          - ◇◆
◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◆◇◆◆◇◆◆◇◆


نشانه بارز امید به خداوند و روز قیامت، انجام عمل شایسته است.

قرآن می فرماید:
«... فَمَن کَانَ یَرْجُوا لِقَاء رَبِّهِ فَلْیَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحا وَلاَ یُشْرِکْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدا» (کهف: 110)؛
هر کس امید به لقای پروردگارش (روز قیامت) دارد، باید عمل صالح بجای آورد و کسی را در عبادت پروردگارش شریک نسازد.

پس تنها راه رسیدن به رضایت خداوند و پاداش های وی، کارهای شایسته و پرستش خالصانه اوست.
تا وقتی اخلاص و انگیزه الهی در عمل انسان نباشد رنگ عمل صالح به خود نمی گیرد.
کسی که عمل شایسته ندارد، نباید به رحمت و آمرزش خدا امید داشته باشد. 


❖.:::..:::.❖.:::..:::.❖.:::..:::.❖

التماس دعا
یا علی.

[سها]

❖.:::          نکته ی بیستـــ و ششم  از چله دوازدهــــم             :::.❖.:

◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◆◇◆◆◇◆◆◇◆
◆◇-                 ...  امید به لقای خدا ...                        - ◇◆
◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◆◇◆◆◇◆◆◇◆

ملا احمد نراقی در کتاب معراج السعاده  می گوید:
«ضد یأس از رحمت خدا، امیدواری به اوست كه آن را صفت رجا گویند و رجا عبارت است از: انبساط سرور در دل به جهت انتظار امر محبوبی، و این سرور و انبساط را وقتی امیدواری گویند كه آدمی بسیاری از اسباب رسیدن به محبوب را تحصیل كرده باشد» (احمد نراقی، معراج السعاده، نشر امین، رشیدی، صفحه 149).

نكته ای كه لازم به ذكر است اینكه آیات شریفه به این حقیقت تصریح كرده اند كه منشأ ناامیدی، غفلت از خدا و آیات اوست و این به نوبه خود، معلول آن است كه شناخت درستی از او ندارد و بنابراین، شناخت معرفت به عنوان یك مقدمه و شرط لازم در پیدایش حالت «رجا» نقش دارد و «رجا» حالتی است از نوعی معرفت و خداشناسی كه در نفس انسان حاصل می گردد و منشأ آثار عملی می شود؛
یعنی در واقع، امید به لقای خدا و ناامیدی از آن، پس از شناخت و معرفت، كه طبعا ریشه دارتر و مبنایی تر است، به عنوان علت و اساس دست زدن به اعمال زشت و زیبا و اساس صلاح و فساد انسان و در نهایت، عامل وصول به پاداش و كیفر اخروی مطرح می شود (محمدتقی مصباح، پیشین، صفحه 405).
بنابراین، امید به لقای خدا از یك سو، اثر و معلول شناخت است و در اثر ضعف معرفت و وجود غفلت از خدا و قیامت زوال می پذیرد؛ و از سوی دیگر، علت و عامل مؤثر در تغییر رفتار انسان و در نهایت، وصول وی به سعادت ابدی است و نبود آن موجب بحران روانی و شقاوت جاودانی خواهد بود.


❖.:::..:::.❖.:::..:::.❖.:::..:::.❖

التماس دعا
یا علی.

[mhbgrafa]

❖.:::          نکته ی بیستـــ و هفتم  از چله دوازدهــــم             :::.❖.:

◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◆◇◆◆◇◆◆◇◆
◆◇-                 ...  ایجاد امید ...                        - ◇◆
◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◆◇◆◆◇◆◆◇◆

انسان موجودی ضعیف بوده و در تمام مراحل زندگی نیازمند عنایت الهی است.
نفس آدمی مؤثرترین عامل در انحطاط یا ارتقای اوست.
بیشتر مردم مرتکب لغزش ها و نافرمانی خدا شده، در مبارزه با نفس شکست می خورند و در این هنگام است که ناامیدی به سراغ آنان آمده، حرکت قهقرایی در پیش می گیرند و برای همیشه از رستگاری و رسیدن به کمالات انسانی مأیوس می گردند.
وقتی انسان راه بازگشت را به روی خویش مسدود می بیند، حاضر به تجدیدنظر در رفتار خود نیست
تجسّم اعمال زشت و سنگینی آن ها، همانند کابوسی وحشتناک بر روح انسان سایه می افکند و او را دچار اضطراب و فشار روانی می گرداند و بسا ممکن است تبدیل به افسردگی شود
خداوند با عنایتی که به بندگان خویش دارد، راهی برای آنان قرار داده است تا هر قدر هم آلوده به گناه و نافرمانیِ حق باشند، راه نجات برایشان فراهم و امکان جبران مهیّا باشد؛
توبه و بازگشت به سوی پروردگار راهی است که خدا در برابر انسان ها قرار داده است تا از یأس و نومیدی بپرهیزند و بدانند آفریدگارشان پذیرنده افراد عاصی است.

❖.:::..:::.❖.:::..:::.❖.:::..:::.❖

التماس دعا
یا زهرا

[سها]

❖.:::          نکته ی بیستـــ و هشتم  از چله دوازدهــــم             :::.❖.:

◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◆◇◆◆◇◆◆◇◆
◆◇-                 ...  انـــــــــتظار فــــــرج ...                        - ◇◆
◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◆◇◆◆◇◆◆◇◆

امروز ما انتظار فرج داریم. یعنی منتظریم که دست قدرتمند عدالت‌گستری بیاید و این غلبه‌ی ظلم و جور را که همه‌ی بشریت را تقریباً مقهور خود کرده است، بشکند و این فضای ظلم و جور را دگرگون کند و نسیم عدل را بر زندگی انسانها بوزاند، تا انسانها احساس عدالت کنند.
انتظار فرج معنایش این نیست که انسان بنشیند، دست به هیچ کاری نزند، هیچ اصلاحی را وجهه‌ی همت خود نکند، صرفاً دل خوش کند به اینکه ما منتظر امام زمان (علیه الصّلاة و السّلام) هستیم.
اینکه انتظار نیست. انتظارِ چیست؟ انتظارِ دست قاهرِ قدرتمندِ الهىِ ملکوتی است که باید بیاید و با کمک همین انسانها سیطره‌ی ظلم را از بین ببرد و حق را غالب کند و عدل را در زندگی مردم حاکم کند و پرچم توحید را بلند کند؛ انسانها را بنده‌ی واقعی خدا بکند. باید برای این کار آماده بود.
انتظار فرج یعنی کمر بسته بودن، آماده بودن، خود را از همه جهت برای آن هدفی که امام زمان (علیه الصّلاة والسّلام) برای آن هدف قیام خواهد کرد، آماده کردن. آن انقلاب بزرگ تاریخی برای آن هدف انجام خواهد گرفت. و او عبارت است از ایجاد عدل و داد، زندگی انسانی، زندگی الهی، عبودیت خدا؛ این معنای انتظار فرج است.

❖.:::..:::.❖.:::..:::.❖.:::..:::.❖

التماس دعا
یاعلی.  

[منِ جدید]

سلام سلام
29 / 40

[سها]

❖.:::          نکته ی بیستـــ و نهم  از چله دوازدهــــم             :::.❖.:

◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◆◇◆◆◇◆◆◇◆
◆◇-                 ...  آثار امیـــــــــــدواری ...                        - ◇◆
◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◆◇◆◆◇◆◆◇◆

افزایش انرژی روانی:

این واقعیت تجربه شده است كه در یك مسابقه دو یا اسب سواری یا دو میدانی، وقتی علایم خط پایان آشكار می شوند، انرژی روانی شركت كنندگان در مسابقه، به طور قابل ملاحظه ای افزایش می یابد. كسی كه تا پیش از این، انرژی خود را تمام شده احساس می كرد، با پی بردن به اینكه به خط پایان نزدیك شده است، جانی دوباره می گیرد و گام های آخر را با سرعت و توان بیشتری می پیماید. ممكن است بتوان قضیه را این گونه تحلیل كرد كه با نزدیكی به خط پایان، امید بیشتر می شود؛ امید به برنده شدن و به پایان رساندن مسابقه، امید به نمایش گذاشتن توانایی های خود.

 امید این اثر را دارد كه انرژی روانی انسان را افزایش می دهد و موجب می شود كه انسان بر تلاش خود برای رسیدن به مقصود بیفزاید..
.

❖.:::..:::.❖.:::..:::.❖.:::..:::.❖

التماس دعا
یاعلی.  

[سها]

❖.:::             نکته ی سی ام  از چله دوازدهــــم               :::.❖.:

◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◆◇◆◆◇◆◆◇◆
◆◇-                 ...  آثار امیـــــــــــدواری ...                        - ◇◆
◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◆◇◆◆◇◆◆◇◆

كاهش ترس و اضطراب:

هر كس امید به بهبودی امور و اصلاح كارها را از دست بدهد، نسبت به آینده و سرانجام كار دچار ترس و اضطراب می شود. چیزی كه می تواند از ترس او كم كند و به اضطرابش خاتمه دهد امیدواری است.
برای فرد مذهبی باورمند به شناخت ها و ارزش های اسلامی، كه می داند سر رشته همه امور در دست خداست و او قادر بر هر كاری است و می تواند بدی ها را به نیكی بدل نماید و انسان را از خواری گناه با توبه به اوج عزت و سربلندی بندگی برساند، خداوندی كه می تواند كائنات را با سرانگشت حكمت و تدبیر بچرخاند و اداره كند، برای چنین انسانی، كم ترین دلیلی برای ناامیدی وجود ندارد.

امام علی (ع) در حدیثی در این باره می فرماید:
«آگاه باش! هر بلایی انتظار آن است كه روزی برطرف شود؛ زیرا این یادآوری و ایجاد امید، به فرج و گشایش امور نزدیك تر است و نسبت به از میان رفتن اندوه و اضطراب و رسیدن به مقصود، شایسته تر».


❖.:::..:::.❖.:::..:::.❖.:::..:::.❖

التماس دعا
یاعلی.

[سها]

سلام

 
دو روز گذشته نشد نکته بذارم... شرمنده...  
(مدیر محترم بسی شرمنده..   )

و
آخرای چله اس.. رسم این بود قبلا ک ده روز آخر اعضای چله تجربه های خودشون یا هر چیزی ک ب نظرشون میرسه رو بذارن..
منتها این چله عضو فعال کم داشت..  
بانو من جدید و بانو عطر رهایی و آقای هادی.. فقط همراه بودن ک صمیمانه ازشون ممنونم و از خدا میخوام ک امیدشون ب رحمت خدا همیشگی باشه..و خدا هم رحمت خودش رو بی بهانه بهشون نشون بده..

عاقبتمون بخیر باشه..
یاعلی.

[سها]

❖.:::       نکته ی سی و یک و دو و سه م  از چله دوازدهــــم        :::.❖.:

◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◆◇◆◆◇◆◆◇◆
◆◇-                 ... چند نکته درباره امید ...                         - ◇◆
◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◆◇◆◆◇◆◆◇◆

الف) با توجه به آیات ، رجا یك حالت روانی است كه در آن، توجه به آینده لحاظ شده است و منشأ پیدایش این حالت در انسان می شود. توجه به اینكه در آینده می تواند از نعمت هایی بهره مند شود و از این رو، احساس خوشایندی در دل او زنده می گردد، و او را به تلاش و حركت وامی دارد.

ب) انسان معتقد و مؤمن چنین می اندیشد كه خداوند می تواند در آینده او را از نعمت هایی بهره مند سازد، و همین منشأ امید او به خدا می گردد و در حد كامل تر، به اینجا می رسد كه تنها این خداست كه می تواند در آینده، وی را بهره مند سازد و این اندیشه سبب می شود تا تنها دل به خدا ببندد و این از جمله صفات بارز و برجسته انسان وارسته خداشناس است.

ج) رجا و امید جزو صفات ضروری است كه انسان مصمم به حركت در مسیر كمال و سلامت روانی، واجد آن می شود و نبود آن در واقع، نقصی در خصایل انسانی و روانی به شمار می آید كه تأثیر ناخوشایند خود را بر رفتار وی و در نهایت، بر سعادت و معنویت وی خواهد نهاد. در واقع، امید به منزله نیروی اجرایی برای حركت است كه عامل مستقیم تلاش ها و رفتار انسان می باشد؛ یعنی می توان گفت: به طور كلی، همه رفتارهای انسان آثار و جلوه های این نیروی گرایشی روانی است .


❖.:::..:::.❖.:::..:::.❖.:::..:::.❖

التماس دعا
یاعلی.

[سها]

سلام
قرار بود نکته ی دیروز رو آقا هادی بذارن...
متاسفانه مطلع شدم ک براشون مشکلی پیش اومده و نتونستن...
ان شاء الله خدا کمک کنه و گذر کنن از این مرحله..

و
حس میکنم خودم با خودم حرف میزنم..



یاعلی.

[سها]

❖.:::       نکته ی سی و چهار و پنج ام  از چله دوازدهــــم        :::.❖.:

◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◆◇◆◆◇◆◆◇◆
◆◇-                 ... چند نکته درباره امید ...                         - ◇◆
◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◆◇◆◆◇◆◆◇◆

امام صادق (علیه السلام) فرمود  :
اگر بنده ای توبه ی واقعی بکند خدا او را دوست دارد . خدا در دنیا و آخرت او را می پوشاند  دو ملکی که نویسنده ی اعمال هستند ، خدا آنها را به فراموشی می اندازد . خدا به اعضا و جوارح دستور می دهد که گناهش را بپوشانید . و دیگر اعضا و جوارح علیه انسان شهادت نمی دهند. خدا به زمین می فرماید که بر او بپوشانید که در روز قیامت نتواند شهادت بدهد .
خدا را ملاقات  می کند در حالیکه هیچ چیزی نیست که شهادت بدهند که او گناه کرده است.


و

دزدى به خانه احمد خضرویه رفت و بسیار بگشت ، اما چیزى نیافت که قابل دزدى باشد . خواست که نومید بازگردد که ناگهان احمد، او را صدا زد و گفت :اى جوان!سطل را بردار و از چاه ، آب بکش و وضو بساز و به نماز مشغول شو تا اگر چیزى از راه رسید، به تو بدهم ؛ مبادا که تو از این خانه با دستان خالى بیرون روى ! دزد جوان ، آبى از چاه بیرون در آورد، وضو ساخت و نماز خواند.
روز شد ، کسى در خانه احمد را زد ؛ داخل آمد و 150 دینار نزد شیخ گذاشت و گفت این هدیه ، به جناب شیخ است . احمد رو به دزد کرد و گفت : دینارها را بردار و برو؛ این پاداش یک شبى است که در آن نماز خواندى . حال دزد، دگرگون شد و لرزه بر اعضایش افتاد. گریان به شیخ نزدیک تر شد و گفت : تاکنون به راه خطا مى رفتم . یک شب را براى خدا گذراندم و نماز خواندم ، خداوند مرا این چنین اکرام کرد و بى نیاز ساخت . مرا بپذیر تا نزد تو باشم و راه صواب را بیاموزم . کیسه زر را برگرداند و از مریدان شیخ احمد گشت .

❖.:::..:::.❖.:::..:::.❖.:::..:::.❖

التماس دعا
یاعلی.

[منِ جدید]

سلام عذر میخوام که یه مدت اعلام وضعیتم بهم ریخت
35/40
1 فراموشی 10 بار ایته الکرسی

[عطر رهایی]

❖.:::       نکته ی سی و شش ام  از چله دوازدهــــم        :::.❖.:

◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◆◇◆◆◇◆◆◇◆
◆◇-                 ... داستان های قرآنی درباره امید ...                         - ◇◆
◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◆◇◆◆◇◆◆◇◆

❖ حضرت ابراهیم در خرمن آتش:
هنگامی که ابراهیم را بالای منجنیق گذاشتند و می‌خواستند او را در آتش بیفکنند جبرئیل به ملاقاتش آمد و پس از سلام گفت : آیا نیاز داری که به تو کمک کنم ؟ ابراهیم در جواب گفت : امّا به تو نه !

ابراهیم در حالی در آتش شعله ور می افتاد که قلبش لبریز از ایمان بود، امیدش به خدا قوی و ارتباطش با او محکم بود و به همین دلیل از آتش هراسی به دل راه نداد و سرانجام  آتش بر او گلستان شد.
آری ، کسی که تا این حد به خدا امیدوار باشد خداوند متعال نیز او را از گرفتاری‌ها و سختی‌ها نجات می‌دهد و آتش را تبدیل به گلستان می‌کند .


❖ چند سال زندان برای امید به غیر خدا:
یوسف پیامبر با آن مقام و عظمت، هنگامی که احساس کرد یکی از آن دو نفری که در زندان با او به سر می‌برند آزاد خواهد شد گفت وقتی از زندان رهایی یافتی نزد سلطان مصر که رفتی به یاد من نیز باش. ولی شیطان یادآوری او را نزد صاحبش از خاطر ببرد و به دنبال آن چند سال در زندان بماند .

پس از این که حضرت یوسف به غیر خدا امید جست، جبرئیل نزد یوسف آمد و گفت : پروردگارت می‌گوید چه چیز سبب شد که حاجتت را نزد مخلوق بردی و نزد من نیاوردی ؟ به همین جهت باید چند سال در زندان بمانی.
بنابراین ، انسان باید فقط به خدا امید داشته باشد و توکل کند و از دیگران چشم بپوشد.

❖❖❖ سرگذشت حضرت ابراهیم (ع) و حضرت یوسف (ع) از بهترین داستان های قرآنی هستند که به اهمیت امیدواری و توکل به خدا اشاره می کند.

❖ از نصایح لقمان حکیم به فرزندش:
فرزندم! همواره دو قلب داشته باش:
قلبی که با آن از خدا بترسی، ترسی که با سستی و کوتاهی آمیخته نباشد؛ و
قلبی که با آن به خدا امیدوار باشی، امیدی که با فراموشی و فریب، همرنگ نشود.


❖.:::..:::.❖.:::..:::.❖.:::..:::.❖

التماس دعا
یاعلی.

[قاصدک]

قاصدک 36 /40
متاسفانه چند روز فراموش کردم دعا رو بخونم .
و نمیدونم تعداد روز هاشو
ولی برای خودم 6 روز فراموشی رو در نظر میگیرم >>> 60 ایه الکرسی

[سها]

❖.:::             نکته ی چهلــــــم  از چله دوازدهــــم               :::.❖.:

◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◆◇◆◆◇◆◆◇◆
◆◇-            ... مختصری در مورد مناجات الراجین ...           - ◇◆
◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◆◇◆◆◇◆◆◇◆


مناجات الراجین یا مناجات امیدواران، از مناجات‌های پانزده گانه است که از امام سجاد (علیه السلام) نقل شده و امید به خداوند و رحمت بی‌انتهای او، درخواست‌های دنیوی، معنوی و اخروی و مقامات الهی از خداوند، از موضوعات این مناجات است.

سند
مناجات الراجین از مناجات خمس عشر از مناجات‌های پانزده گانه است که از امام سجاد (علیه السلام) نقل شده و در صحیفه سجادیه، بحارالانوار و مفاتیح الجنان آمده است.

*علامه مجلسی زمان قرائت این دعا را روز دوشنبه تعیین کرده است.

پیام‌ها و مضامین دعا
• بیان امید به خداوند و رحمت بی‌انتهای او.
• محدود نبودن درخواست انسان از خدا و امید به فضل الهی.
• لزوم درخواست همه نعمت‌های دنیوی و اخروی از خداوند و امید به فضل او داشتن:«چگونه به غیر تو امید داشته باشم، درصورتی که همه خیر از توست؟ و چگونه به غیر تو آرزومند گردم، در حالی که فرمانروایی، حاکمیت و مالکیت آفرینش مخصوص توست؟ آیا من امیدم را از تو قطع گردانم در صورتی که تو از فضل و کرمت آنچه را من درخواست نکردم به من بخشیدی؟»
• درخواست نعمتهای معنوی و اخروی و مقامات الهی از خداوند در کنار درخواست‌های مادی.
• ستودن خداوند و ذکر اسماء و صفات الهی در کنار درخواست از او.


❖.:::..:::.❖.:::..:::.❖.:::..:::.❖

التماس دعا
یاعلی.