بسم الله
با اجازه ی مدیر گروه
نماز شب یکی از راه های بخشیده شدن گناهان و ترک گناهان است که بسیار بر ان تاکیید شده این عمل تست شده میباشد و اگر شما نماز شب رو تو وقتش بخونی انشالا تو طول روز دیگه گناه خ.ا ازت سر نمیزنه
ببخشید سرتون رو درد اوردم
از مدیران خواهش مندم یه تایپیک در مورد نماز شب به وجود بیارند و خواصشو بگند
یا علی
خدا نگهدار
(1393 شهريور 17، 12:59)طاها.ع نوشته است: [ -> ]بسم الله
با اجازه ی مدیر گروه
نماز شب یکی از راه های بخشیده شدن گناهان و ترک گناهان است که بسیار بر ان تاکیید شده این عمل تست شده میباشد و اگر شما نماز شب رو تو وقتش بخونی انشالا تو طول روز دیگه گناه خ.ا ازت سر نمیزنه
ببخشید سرتون رو درد اوردم
از مدیران خواهش مندم یه تایپیک در مورد نماز شب به وجود بیارند و خواصشو بگند
یا علی
خدا نگهدار
سلام
ممنون از مطلبی که گذاشتین
اینم
تاپیک نماز شب
نماز اول وقت ی چی دیگس،مخصوصا اگه فکرت به خدا باشه
***امام حسین(ع)درروز عاشورا زیر تیر های دشمن دستور به اقامه نماز اول وقت فرمودند ***
الهى آنکه در نماز جواب سلام نمیشنود هنوز نماز گذار نشد ما را با نمازگذاران بدار
الهى از نماز و روزه ام توبه كردم به حق اهل نماز و روزه ات توبه اين نا اهل را بپذير
فلسفه تکبیره الاحرام در نماز:
گفتن تكبیر به معناى ورود در حریم معنوى نماز است.
انسان با گفتن "الله اكبر" خداوند را تكریم و تعظیم می نماید و از او نفى شرك می كند.
و از قضا به همین سبب خدا نیز او را بزرگ می دارد.
این مضمون كلام امام حسن عسكرى(علیه السلام) است كه فرمودند:
«هنگامى كه نمازگزار دو دستش را جهت گفتن الله اكبر بالا می برد و ثناى خدا می گوید،
خداى تعالى به ملائكه خود چنین فرماید:
اى عبادت كنندگان من آیا نمی بینید بنده ام را كه چگونه مرا بزرگ و عظیم شمرد،
و از شریك و نظیر پاك دانست؟
شما را شاهد مى گیرم به درستى كه به زودى من او را در دار جلالم بزرگ و عظیم خواهم كرد
و او را، در دار كرامتم، از گناهان پاك مى سازم و از عذاب جهنّم و آتش آن حفظ میكنم.»
(بحارالانوار، ج82، ص221 )
فلسفه تکبیره الاحرام در نماز:
در هنگام تکبیر دست ها بالا می رود
و معناي الله اكبر اين است كه «خداوند مثل هيچ يك از مدرَكات ما نيست»،
و چون مدرَكات ما به نوعي با حواس پنجگانه در ارتباط است
ما دستانمان را كه داراي پنج انگشت است بالا ميبريم،
و با اين عمل به «تشبيه نمودن خداوند به هر چيزي» «نه» مي گوييم.
(علل الشرايع336/2 )
این حالت در آغاز نماز یک نه گفتن بزرگ است به خطاها و گناهان!
دستمان به سمت آسمان نشانه می رود یعنی خدایا ما فقط تو را میخواهیم!
یعنی خدایا میخواهیم اینقدر با تو بالا بیاییم و به دریای وجود تو بپیوندیم
و با تو بزرگ شویم و اوج بگیریم که هر چیزی در دنیا برامون کوچک و بی ارزش شود!
فلسفه تکبیره الاحرام در نماز:
شاید سرّ بالا بردن دستان به هنگام تكبیر (الله اكبر) نیز نفى همه امور دنیوى و قدرتهاى پوشالى و یا نفى همه اوصاف مادى از اوست.
چنانچه ازامیر مؤمنان علی(علیه السلام) منقول است كه فرمودند:
وجه دیگر گفتن "الله اكبر" این است كه كیفیت و چگونگى را از او نفى مى كند.
گویى تكبیر گوینده مى گوید: خداوند والاتر از آن است كه وصف كنندگان صفت او را ادراك كنند.»
(بحارالانوار، ج81، ص131)
سلام
دوستان من صفحه اول روش آقا مجتبی رو پسندیدم
شما روش دیگه ای پیشنهاد میدید؟
نماز مغرب و عشا سخته!همه ش قضا میکنمش
تنبلی میکنم تا وقتش میره
اول وقتش سرم گرم کارای خونه و شامه
چه کنیم که نماز هایمان قضا نشوند؟
سلام
می توانم خانم
نماز صحبت ما با خداست...
تو طول روز هر چی بیشتر به یاد خدا باشیم... کارهامون به نیت قرب خدا باشه... بیشتر هم واسه رسیدن وقت نماز بال بال می زنیم!
من آرمین اگه زوری زوری نماز بخونم... اونم بی هیچ میل و رغبتی... قطعا یه جای کارم می لنگه...
اون نماز خوندنی هم که حاصل بشه، دیگه نماز نیست... یه حرکت ایروبیک مذهبیه!
یه چیزی که همیشه داداش علیرضا بهم می گفت و از خیلی های دیگه هم شنیدم... اینه که زندگی مون رو براساس زمان اذان برنامه ریزی کنیم...
این جوری اولویت رو دادیم به نماز... و بقیه ی کارها میشن حاشیه های جانبی زندگی...
واسه اینکه چنین اولویتی با میل و رغبت ایجاد بشه، باید مطالعه کنیم در موردش...
فلسفه نماز رو که بفهمیم، اون اولویته خودش همراش میاد...
(من نیز در حال انجام همین کارم
)
شما معمولا چه ساعتی شام می خورین؟
اگه بتونین نماز مغرب و عشا رو قبل از میل کردن شام بخونین، خیلی عالی میشه...
اگر خودم بپزم شام رو از قبل از اذان درگیرمیشم تا ساعت تقریبا ده که ظرفا رو هم بشوریم و بیایم سر زندگی
بعضی وقتای دیگه که فقط تریپ مهمان بیام شام بخورم و برم هم تنبلیم میاد ولی به قول آقا مجتبی می شه اول وقت بخونمش
به ذهن ناقص من این میرسه که به مراحل آماده سازی غذا یه مرحله در اولش اضافه کنید (به ذهن ناقص شما چی میرسه
)
یعنی اگه مثلا اولین قدم طبخ غذا در اوردن قابلمه است
حالا گام اول گرفتن وضو باشه و آماده کردن ابزار نماز (چادری، سجاده ای چیزی)
بعد تا اذان رو گفتن، مترصد فرصت بشید
در جایی که میشه غذا رو رها کرد،
به قول رامبد
بریم، بیایم.
اولین گام در طبخ غذا اینه که بپرسی چی بذارم
اگر نظر دادن که دادن
اگر نظر ندادن آخش می گن ما می خواستیم غذا یه چیز دیگه باشه می توانم این رو گذاشت
یا بعد از اینکه شروع کردی میان می گن یه چیز دیگه بذار
!!!
گرفتم منظورتون اینه که به روش باران خانم از قبل وضو بگیرم بعد تا اذان داد جیم بزنم واسه نماز
این هم روشی است
مرسی
سلام
1-میشه قنوت نماز رو فارسی گفت؟ اگه میشه کسی اینکار رو کرده؟چه چیزایی میشه گفت؟ چی بگیم بهتره؟
2-سه سلام آخر نماز رو به چه کسانی می دیم؟
ممنون
یا علی
سلام،
1- دو تا بحثه؛
الف)یکی اینکه اون وظیفه ی قنوت و اون استحبابی که توش هست، با فارسی خوندن آیا محقق میشه؟
ب)یکی دیگه اینکه آیا با این کار نماز آدم صحیح باقی میمونه؟
جواب سوال الف تقریبا به فتوای اکثر مراجع خیر هستش. یعنی اون استحباب و اون وظیفه ی قنوت با دعای فارسی محقق نمیشه (حالا یا گفتن نمیشه یا همراه با مقداری احتیاط گفتن) و میتونه هم عربی دعا کنه هم فارسی که اون وظیفه ی قنوت هم محقق بشه. (البته به استثنای مقلدین آقای مکارم یا احیانا مرجع دیگه ای که از نظرشون فارسی گفتن اشکال داره)
جواب سوال ب به فتوای اکثر مراجع بله هستش؛ یعنی میتونه این کار رو بکنه و باطل نمیشه. البته آقای مکارم شیرازی نظرش این نیست و طبق فتوای ایشون این کار اشکال داره و البته اگر کسی در گذشته این کار رو میکرده نمازهای قبلیش درسته واز این به بعد نکنه.
این لینکها رو ببینید:
http://portal.anhar.ir/node/637/?ref=sbttl#gsc.tab=0
http://alimohammadi63.parsiblog.com/Post...85+%D8%9F/
http://www.shia-news.com/fa/news/55835/%...8%A8%DB%8C
اون جوری که من فهمیدم، در مورد این سوال که چی میشه گفت:
فکر کنم اگر فارسی کسی بخواد بگه، فقط میتونه دعا کنه ... یعنی حرف زدنش دعا باشه
مثلا این پرسش و پاسخ آقای سیستانی:
سؤال :
مواردی که دعای فارسی در قنوت جایز است چیست؟
جواب :
در تمام نمازها دعای فارسی جایز است ولی نه به جهت قنوت بلکه چون دعا نماز را باطل نمی کند چه فارسی باشد چه عربی لذا معلوم نیست استحباب قنوت به دعای فارسی محقق شود.
من خودم شده که این کار رو بکنم اما اکثر قریب به اتفاق در نمازهای مستحبی.
صفحه‌ها: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18