کانون

«وَ قَضَيْنا إِلى‏ بَني‏ إِسْرائيلَ فِي الْكِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَ لَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبيراً: و در كتاب آسمانى [شان‏] به فرزندان اسرائيل خبر داديم كه قطعاً دو بار در زمين فساد خواهيد كرد و قطعاً به سركشى بسيار بزرگى برخواهيد خاست.»
 

الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَ الضَّرَّاءِ وَ الْكاظِمِينَ الْغَيْظَ وَ الْعافِينَ عَنِ النَّاسِ وَ اللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ‌.

?(متّقين) كسانى هستند كه در راحت ورنج انفاق مى‌كنند وخشم خود را فرو مى‌برند و از خطاى مردم در مى‌گذرند، و خداوند نيكوكاران را دوست دارد.
◀️نکته ها?
?به دنبال محكوم كردن ربا در آيات قبل، آيه از انفاق و عفو وگذشت وتعاون تمجيد مى‌كند.
?روزى يكى از خدمتكاران امام سجاد عليه السلام در موقع شستشوى سر و صورت آن حضرت، ظرف آب از دستش افتاد و سر امام عليه السلام را زخمى كرد. او دريافت كه امام ناراحت شده است.
?بلافاصله گفت: «وَ الْكاظِمِينَ الْغَيْظَ»، امام فرمود: من خشم خود را فرو بردم. او دوباره گفت:
◀️«وَ الْعافِينَ عَنِ النَّاسِ»، امام فرمود: تو را عفو كردم. او گفت: «وَ اللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ» امام فرمود: تو در راه خدا آزاد هستى. «۱».
?امام صادق عليه السلام فرمود: هيچ بنده‌اى نيست كه خشم خود را فرو برد، مگر آنكه خداوند عزّت او را در دنيا و آخرت فزونى بخشد. خداوند فرمود: «وَ الْكاظِمِينَ الْغَيْظَ … وَ اللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ» اين پاداش فروبردن آن خشم است. «۲».
◀️پیام ها?
۱- تقوا، از انفاق جدا نيست. «أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ …».
۲- انفاق، سخاوت مى‌خواهد نه ثروت. «فِي السَّرَّاءِ وَ الضَّرَّاءِ».
۳- نه در حال رفاه از محرومان غافل باشيم و نه در تنگدستى بگوييم كه ما خود گرفتاريم. «فِي السَّرَّاءِ وَ الضَّرَّاءِ»..
۴- متّقين محكوم غرايز نيستند، آنان حاكم ومالك خويشتن‌اند. «الْكاظِمِينَ الْغَيْظَ».
۵- تقوا، از سعه‌ى صدر جدا نيست. «وَ الْعافِينَ عَنِ النَّاسِ».. ۶- متّقى، منزوى نيست، بلكه با مال و اخلاق خوب خود، با مردم معاشرت مى‌كند. «يُنْفِقُونَ، الْكاظِمِينَ، الْعافِينَ».
۷- در عفو خطاكار، ايمان او شرط نيست. «وَ الْعافِينَ عَنِ النَّاسِ».
۸- كسى‌كه مى‌خواهد محبوب خدا شود بايد از مال بگذرد و خشم وغضب را فرو برد. «وَ اللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ».
۹- انفاق به محرومان و گذشت از خطاى مردم، از مصاديق احسان و نيكوكارى است. «يُنْفِقُونَ، الْكاظِمِينَ، الْعافِينَ، الْمُحْسِنِينَ».
?پی نوشت :
«۱». تفاسير مجمع‌البيان و روح‌البيان.
«۲». كافى، ج ۲، ص ۱۱۰٫
منبع تفسیر :
?تفسیر نور حجت‌الاسلام قرائتی ،جلد ۱ – صفحه ۶۰۹٫

قد من الله علینا انه من یتق و یصبر فان الله لا یضیع اجر المحسنین :
بی تردید هر کس از خداوند اطاعت کند و از محرماتش بپرهیزد
و همواره در برابر حوادث صبر کند پاداش شایسته می یابد ؛ زیرا خداوند پاداش نیکوکاران را تباه نمیکند.

ان احسنتم احسنتم لانفسکم و ان اساتم فلها :
اگر نیکی کنید به سود خود نیکی کرده اید و اگر بدی کنید به زیان خود بدی کرده اید.

ان الله مع الذین اتقو و الذین هم محسنون :
بی گمان خداوند با کسانی است که از او اطاعت کردند و از محرماتش پرهیز داشتند و نیز با نیکوکاران است.

ثم ان ربك للذين عملو السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذالك و اصلحو ان ربك من بعدها لغفور رحيم :
سپس پروردگارت به آنان که بر اثر جهل به حقایق و عدم توجه به عاقبت شوم بدکاری مرتکب گناه شدند و بعد از آن بیدار گشته و به توبه روی آوردند و مفاسد خود را اصلاح کردند ، لطف ویژه دارد ؛ پروردگارت پس از آن بسیار آمرزنده و مهربان است.

پ ن : 
بعد از خوندن این آیه ی قشنگ دیگه همه چیو ول کن و یه توبه ی واقعی کن ، همه ی ترسا و استرسا و فکرا رو بسپار به خدا و برو توی آغوش پروردگارت.

و توبوا الی الله جمیعا ایه المومنون لعلکم تفلحون.
ای مومنان ، همگی به سوی خدا بازگردید تا بر همه موانع راه سعادت پیروز شوید.

وَمَن يَعْمَلْ سُوٓءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُۥ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ ٱللَّهَ يَجِدِ ٱللَّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا

و هر کس کار بدى کند یا بر خویشتن ستم نماید، سپس از خداوند طلب آمرزش کند، خداوند را آمرزنده و مهربان خواهد یافت.

خدا خیلی مهربان هست با بنده هاش به شرطی که ما هم به خودمون بیاییم و سمت گناه نریم و در راه حق باشیم. به آخرش فکر نکن نگو من خیلی گناه کردم خدا منو نمیبخشه تو که از خدا بالاتر نیستی خدا خودش میگه میبخشم فقط تو برگرد به سمت من

إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ أَجْرٌ كَبِيرٌ


مگر كسانى كه (در سايه ى ايمان واقعى،) اهل صبر وعمل صالح هستند، (نه با رفتن نعمت مأيوس و نه با آمدن آن فخرفروشى نمى كنند.) براى آنان مغفرت وپاداشى بزرگ خواهد بود

دوستان شما در راه ترک خ ا باید با صبر و بردباری عمل کنید بعضی ها میگن ما چند وقته پاکی میگذره چرا مشکلاتم حل نمیشه و هنوز وسوسه میشم و نمیتونم تحمل کنم یه مثالی هست میگه اگر با پتک ضرباتی رو به سنگ بزنیم ممکنه 10 ضربه بزنیم و سنگ هنوز سالم باشه ولی در یازدهمین ضربه به یکباره سنگ متلاشی میشه حالا به نظرتون ضربه آخر باعث شد سنگ بشکنه یا 10 ضربه هم تاثیر داشت؟ رفتار ما هم همینه نتایج پاکی بعد از گذر زمان هست که به یکباره مرکب میشه و ما طعم زیبای پاکی رو میچشیم پس هر قدم ما در پاکی به نتیجه آخر کمک میکنه
نکته اینه که نباید از رحمت خدا مأیوس شد چون خداوند به ما وعده پاداشی نیکو رو داده که میشه همون اثر مرکب رفتار و اعمال خودمون باشه.

 وَ اسْتَعينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ وَ إِنَّها لَكَبيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخاشِعينَ.(آيه ۴۵ /سوره مبارکه بقره)
از صبر و نماز يارى جوئيد؛ (و با استقامت و مهار هوسهاى درونى و توجه به پروردگار ، نيرو بگيريد؛) و اين كار، جز براى خاشعان، گران است‏.


- هر چه در آستان خدا اظهار عجز و بندگى بیشتر كنیم، امدادهاى او را بیشتر دریافت كرده و بر مشكلات پیروز خواهیم شد. «استعینوا بالصبر و الصلوة»
- استعانت از خداوند در آیه‏ى «ایّاك نستعین» منافاتى با استعانت از آنچه به دستور اوست، ندارد. «استعینوا بالصبر»
- سنگین بودن نماز، نشانه‏ى تكبّر در برابر خداست. «لكبیرة الاّ على الخاشعین»